山西洪桐大槐树和什么故事有关？

山西洪桐大槐树和什么故事有关？

山西洪洞大槐树的故事您可能听说过这句民谣：“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”。据统计，我国河北、河南、北京、天津、山东、安徽、江苏、湖北、湖南、陕西、甘肃、宁夏、内蒙古和东三省，有着总共过亿的人口，是600年前从山西移民出来的那300万人的后裔。据文献记载，元末，中原地区水旱灾害频繁，山东19次、河南17次、河北15次、两淮地区8次。饥民为了吃饭，四处流浪，1329年，全国流民已经310万。旱灾一般会伴随蝗灾，至正元年（1340年）到二十五年，中原地区蝗灾18次。至正四年一年，黄河就决口3处。沿岸饥民500万。人民吃不上饭，就引发起义，战乱纷争，民不聊生，人口大量减少。朱元璋等起义军之间的斗争又在两淮、江苏等地激战，导致这一代人口几乎绝迹。为了补充这些地区的人口，恢复生产，根据《明史》、《明实录》等史书记载，自洪武六年（1373年）到永乐十五年（1417年）近50年内，先后共计从山西移民18次，其中洪武年间10次，永乐年间8次。这些移民迁往上述十余省，500多个县市。为什么会从山西洪洞迁移呢？首先，元末的众多自然灾害，山西发生的较少，农民起义的就少，战争少导致这里人民生活相对正常。由于粮食还算充足，周边各省逃难来的人也多。晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。因此，明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。洪武年间，移走的人民主要有四类：1、山西北部，离蒙古比较近的汉民和归降的蒙古兵民，为了让他们远离蒙古，把他们迁往南京、凤阳及周边。2、元末从外地涌入的流民，要他们回原籍。3、山西人口稠密地区的少地户，无地户，让他们到外省，分给他们良田。4、家里男丁较多的户，往外分。志愿者和官府征集结合，《明太祖实录》记载，洪武二十五年，命户部迁官，于湖广买牛二万二千三百余头，以给中原屯种之民。也就是政府是对自愿外迁移民有奖励的，“验其丁力，计亩给之”洪武年间一共移民10次。本来，洪武年间的移民，已经改善了周边各省的人口情况，可是建文帝上台后，“削藩”的昏招导致朱棣“靖难之役”，又在河北、山东、江苏一代引发战争。这些地区的人民，刚度过了30年的平稳生活，看到朱棣造反，坚决支持政府军。结果朱棣燕军战胜后，又进行屠城屠村，靖难之役打了4年，从北京到南京这中间南北一千公里、东西七百公里的广大区域，又大大减少了人口。导致，朱棣在南京登极后，再次跟他爸爸学习，从山西向其他地区移民。永乐年间移民8次。如此长时间大范围有组织的大规模迁亦，在我国历史上是罕见的，而将一方之民散移各地，仅此一例而已。明政府推行移民垦荒振兴农业的政策，虽然其目的是巩固封建王朝的统治，但客观上缓和了社会矛盾，调动了农民的生产积极性，使农业生产逐步得到恢复，边防巩固，社会安定。根据针对史料的统计计算，明朝总共从山西向外省迁移的人口，前后共计300万。当时，为防止移民逃跑，官兵把他们反绑，然后用一根长绳联结起来，押解着移民上路。人们一步一回头，大人们看着大槐树告诉小孩：“这里就是我们的老家，这就是我们的故乡。”至今移民后裔不论家住在何方何地，都说古大槐树处是自己的故乡。由于移民的手臂长时间捆着，胳膊逐渐麻木，不久也就习惯了，以后迁民们大多喜欢背着手走路，其后裔也沿袭了这种习惯。以后，你看见爱背着手站立或走路的，可以问问他祖上是不是大槐树的？迁民到了新的居住地点，一片荒野，只好用自己辛勤的双手建屋造房，开荒种地，不论干什么，都会联想起故乡的山山水水。为了寄托对故乡的思念，大多在自己新居的院子里，大门口栽种槐树，以表对故乡的留恋和怀念之情。有些移民到迁徙地后，以原籍命名村名，如北京郊区有赵城营、红铜（洪洞）营、蒲州营、长子营等，表明这些居民是当年从赵城、洪洞等地迁去的。悠悠六百年多年过去了，汉代古槐已不复存在，消失在历史的风尘之中，而同根孳生其旁的第三代槐树，则枝叶繁茂，充满活力。槐乡的后裔已遍布全国十八个省，五百县，有的还远在东南亚一些国家和地区。