五台山的五位文殊菩萨，有什么不同之处？

五台山的五位文殊菩萨，有什么不同之处？

在以往系列的文章里，“源易缘”曾介绍过，五台顶上所建的寺庙，分别是东台顶的望海寺，西台顶的法雷寺、南台顶的普济寺、北台顶的灵应寺、中台顶的演教寺。

细心的读者从文章中注意到，这些台顶上的寺院里，正殿虽然供奉的都是文殊菩萨，但名字却各有不同。

比如，东台望海寺供奉的是聪明文殊、西台法雷寺中供奉的是狮子文殊、南台普济寺供奉的是智慧文殊、北台灵应寺供奉的是无垢文殊，中台供奉的则是孺童文殊菩萨。

五台山的五台顶所建寺院始建于隋朝。隋文帝时期，崇信佛教的这位帝王，登基称帝后，先后诏令在五台山的五个台顶上修建了五座寺庙。

五台山是享誉海内外的佛教名山，也是中国的四大名山之首。

1998年9月份，山西省佛教协会、五台山佛教协会和五台景区，联合建造了五顶文殊菩萨的铜像，供奉于五台顶峰。

“千载难逢，此生无憾事；五峰幸会，我辈有其缘。”

此举也成为继隋文帝时期以来，1500多年间规模最大的一次五尊同造活动。

一、聪明文殊和智慧文殊

中国佛教的四大菩萨中，文殊菩萨以大智慧著称、观音菩萨以大悲著称、地藏王菩萨以大愿著称、普贤菩萨以大行著称。

查阅佛经可知，文殊菩萨现身的法象有很多，如：老文殊、金刚文殊、甘露文殊、比丘文殊、灯笼文殊、大伟法文殊、带箭文殊、千钵文殊、红文殊、黄文殊、白文殊、聪明文殊、智慧文殊、狮子吼文殊、无垢文殊、孺童文殊等等。

其中，聪明文殊、狮子文殊、智慧文殊、无垢文殊、孺童文殊最为常见。

“文殊大菩萨，不舍大悲愿。变身为异道，或冠或露体……“

在《文殊师利宝藏陀罗尼经》佛经中称，文殊菩萨从不舍大悲愿力，化身在五道之中度化众生。有时示现为外道……只要有人心中生起一丝善念，发心布施文殊菩萨所化现的行乞者，那文殊菩萨就会以此善因缘故，让他实现一切善愿。

文殊菩萨以大智慧著称，智慧文殊不难理解。她的法象一般右手握“智慧剑”，象征以智慧剑斩烦恼结。或是手持如意，象征智慧成就）。左手持的莲花上放置“般若经”，代表智慧的思维。

聪明和智慧有所不同。汉语中的”聪明：一般指记忆超强，智力发达，理解能力强。

而“智慧”既包括聪明才智，又兼有辨析、创造思维能力，和较高的悟性能力等。

因此，五台顶上既有聪明文殊，又有智慧文殊。

二、狮子文殊菩萨

而在神话名著《封神演义》里，我们知道文殊广法天尊与慈航道人、普贤真人，当时在四象阵中，各收服虬首仙。其中虬首仙的原形——青毛狮子，正是文殊菩萨的坐骑。

据说，文殊菩萨的讲经说法中的“狮子吼”也很有名。

佛法中，狮子为百兽之王，狮子一吼，百兽脑裂。可祛一切邪恶和负面 能量，震慑魔怨，还世界和内心一片清宁。

狮子文殊，代表了文殊菩萨智慧与威猛的一面。

三、孺童文殊菩萨

佛经中，文殊菩萨的名字意译为“妙吉祥”；文殊或曼殊，指的就是美妙、雅致、可爱……

”文殊菩萨或处小儿丛，游戏于聚落。或作贫穷人，衰容为老病。“

民间称，文殊菩萨也常会化身为天真可爱的孩童，在村落里欢乐游戏；有时又示现为贫穷困苦之人，容貌衰败，老病缠身；或又示现为饱受饥寒之人，四处行乞。

”老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。“

童子是天真可爱，烂漫无邪的，他们总能够触动人心最柔软的地方。见到可爱的孩子，我们也常会生起一丝的善念，报以会心的微笑。

”孺童文殊“正是说明，菩萨除了在佛经中，聪明智慧第一，还有一颗童真的善心。

四、无垢文殊菩萨

神话作品《花千骨》中，有一位无垢上仙，性格温和而清冷，气质淡漠而高贵，心地慈悲而果断。

”无垢“一词指的是身心清静，净白无垢。唐朝诗人陆贽在 《月临镜湖赋》中称：“至明洞幽，至清无垢。”

佛教是清静之地，无垢文殊菩萨供奉北台顶灵应寺。“源易缘”留心到，北台叶斗峰不仅是五台中最高的峰顶，也是华北地区的最高山峰。

登临北台峰顶，山上绿草茵茵，大地清洁，一片纯净，可谓一尘不染，一片清静清凉净土。

因此在民间，也就有了“登北台，拜文殊，会让心地纯净”的说法。