夫列子御风而行,泠然善也中的“而积”、“泠然”分别是什么意思?

夫列子御风而行,泠然善也中的“而积”、“泠然”分别是什么意思?

而行是行进的意思。泠然是指御风而行时轻盈的样子。

逍遥游(节选)全文

作者：庄周 (先秦)

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；

化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；

怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，

——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。

《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，

去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，

亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，

则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，

则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；

背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：

“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，

奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；

适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。

之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，

以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，

八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，

不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，

天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，

其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，

翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，

然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？

我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。

而彼且奚适也？”此小大之辩也。故夫知效一官，行比一乡，

德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。

而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，

辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。

虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，

旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，

犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，

彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，

圣人无名。