中元节有哪些禁忌和讲究?
的有关信息介绍如下:中元节的出现不会迟于汉代,最初是农民在夏末秋初祭祀田神、感谢大地的节日,《史记·滑稽列传·淳于髡》记载,当时农家以猪蹄、酒来祭田神,祈求五谷丰收,后来祭品不限于猪蹄与酒,祭祀场地也不限于农田之内。中元节原是小秋,有若干农作物成熟,民间按例要祭祖,用新米等祭供,向祖先报告秋成。因此每到中元节,家家祭祀祖先,供奉时行礼如仪。
可见,最原始的七月半属于纯粹的民俗,与老百姓的生产生活息息相关,寄寓着老百姓对丰衣足食的愿望。那个时候佛教还没传入中国,道教还没创立,更没有任何资料记载这天跟“鬼”能扯上关系。
等东汉末年道教出现后,这天才被改造成地官赦罪日,成为专门祭祀亡灵的日子(在原始中元节,祖先的内涵更倾向于护佑子孙的神灵,而非幽冥亡灵),而秋收等多维化的生活元素则被彻底阉割。
后来佛教界这边也不消停,严格来说是伪佛教界,弄了个盂兰盆节来跟道教抢七月十五的归属权,但内涵一样:拯救饿鬼。可见,在没有被民俗渗入的比较纯正的佛教里,百无禁忌,没有那么多讲究,甚至强制“不许去讲究”,比如不许搞祭祀、算命、风水那一套,没有良时、恶时之别,也没有福地、凶地之分,时间空间一切平等,因为佛法志在去除人我相,何况世间繁文缛节?因此像盂兰盆节这种专门指定某天具有特殊性的做法,明显违背了佛法的基本义理。