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空即是色;色即是空;空不亦色;色不亦空;的意思是什么?

空即是色;色即是空;空不亦色;色不亦空;的意思是什么?

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空即是色;色即是空;空不亦色;色不亦空;的意思是什么?

佛经云:“舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是"色不异空的色是代表物质的现象,指存在的东西,也就是具备形体之物。空并非虚空或无之意,更不是表示什么都没有,都不存在的意思,而是指没有实体性、没有自主性的就叫做空。不异,可以解释作不离,世间的物质现象在形相作用上虽有种种差别不同,但他们都有一个共通的性-无实体无固定的性。我们姑且称它为空或空性。色不异空,是指一切事物都不离空性的存在,以眼睛可以看见的最具体的物质来说,它是由众多因缘条件造成而存在的,因此一切物质虽然存在,却没有实体性,自主性。所以说色不异空,由于本身没有固定的实体性,所以可以随因缘条件而变化-空不异色。空不异色是说明空性的显现,是不能离开一切法而有的,并非灭除物质,等物质变坏灭了,然后才知道它是空,无自主性。当它宛然存在的当下,就要觉察到无我,无常的道理,才能彻悟其空性。只要我们稍加思考有形之物,皆不离空的道理,并不难了解.因此我们一定要深切的体悟到:不管如何坚固、伟大的东西,其实都没有实体性,它只是因缘组合的现象而已,唯有超脱心中的执着,人生才能得到真正的幸福。色不异空,空不异色,色即是空,空即是色其中的道理是相通的,色不异空,等于色即是空。空不异色等于空即是色。这四句的意境都在说明物质现象皆依各种因缘条件而产生的。也依于不同的因缘条件而消失,一切事物的现象都是依因缘存在而无实体性的,所以说,色尘事物,一切皆空.色即是空。佛教指示我们以空来观察世间一切事物,并非要我们对事物绝望,或以悲观消极的态度来对待一切,而是让我们了然大悟,确知世间一切的真实现象。不要一味向外追求不实的东西,应反观自己的内心,发掘自性智慧,建立一个新的、正确的人生价值观。空即是色,空是说明一切事物没有实体性,可以随因缘条件不同起种种变化而成不同的现象,所以空能含摄万物,好比虚空无形无相,却能包容万物,一切万物皆不离虚空而另存。如果我们能体会空的道理,放下执着,必定可以发挥智慧的潜能。世间的事都在不时的变化,如何能在日常生活中保持谛观,不为所动是最重要的。有观空的智慧,虽则面对同样的环境但感受却不一样。如果能彻悟色即是空便能享受无执着的风光,若能体会空即是色必能在空的见地上,积极的建设多彩多姿而又富有意义的欢乐人生