山海经中青丘与涂山的问题

山海经中青丘与涂山的问题

九尾狐，最早是出现在《山海经》。“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”（《山海经·南山经》），“青丘国在其北，其狐四足九尾。”《山海经·海外东经》。

古代东亚神话传说中的奇兽。古典传说中，九尾狐乃四脚怪兽，通体上下长有火红色的绒毛。善变化，蛊惑。性喜吃人，常用其婴儿哭泣声引人来探也。九尾狐出，乃世间将有大乱之象。

在上古有一个夏族大禹娶涂山族女子的神话，此中牵涉一个神秘物象，便是九尾白狐。  九尾狐仙据东汉赵晔 《吴越春秋●越王无馀外传》和《艺文类聚》卷九九所引《吕氏春秋》佚文记载，大禹来到涂山－－据考在今河南嵩县，遇见一只九尾白狐，并听见涂山人唱歌，说“绥绥白狐，庞庞九尾”，如果你在这里“成家成室”，就会子孙昌盛，于是大禹便娶了涂山氏的女孩子，叫做女娇。

由于神话记载得很晚，明显加进后世思想文化观念，如果恢复其本来面貌，便是大禹在涂山娶了九尾白狐做妻子。这个人兽婚配神话背后所隐藏的文化意义，乃是涂山氏是一个以九尾狐为图腾物的部族，九尾白狐被涂山氏当作自己的祖先。由于九尾狐有这么一件很风光的事情，所以后代的狐狸精们总喜欢骄傲地说自己是涂山后裔，炫耀血统的高贵。

上古神话演义中有一段： 过了黑齿国，就到青邱国。那些人民食五谷，衣丝帛，大概与中国无异。但发现一种异兽，是九尾之狐。据土人说，这狐出现，是太平之瑞，王者之恩德及于禽兽，则九尾狐现，从前曾经现过，后来有几十年不现了。

现在又复出现，想见中国有圣人，天下将太平之兆。文命听了，想起涂山佳偶，不禁动离家之叹。然而公事为重，不能顾私，好在大功之成已在指顾间，心下乃觉稍慰。在此九尾狐的出世被称为祥瑞之兆。汉代盛行符命思想，于是本为图腾神的九尾狐也被符命化了，成为祥瑞的神。

青丘和涂山并没有什么位置关系，它们也不属于一个地方。在山海经中只提到青丘山和青丘国，并未提到涂山，只是说大禹娶了涂山氏，所以它们不是同一个地方。而传言涂山氏是来自青丘国的九尾狐精，这就是“九尾狐出天下太平”传说的由来（不过狐狸似乎只有涂山氏是好人啊……），而涂山是现代的一座山名，在怀远县城关镇东南3.5公里，淮河东岸，与荆山隔河对峙。

古名当涂山，俗名东山。《左传·哀公七年》载：“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国。”《怀远县志》载：涂山，亦名当涂山。嗯，大概就是这样。人们应该是将大禹会诸侯的涂山、他的妻子涂山氏和青丘山搞混了，于是就有涂山也出狐狸精，其实涂山最著名的还是玉来的。

青丘：地名，今山东菏泽市境内，高青县境内，江苏境内皆有。古籍《山海经》南山经中有载。

春秋地名。《元和郡县志》记载，"齐景公有马千驷，田于青丘"，故将青丘改名为"千乘"。千乘，今高青县。

涂山是位于安徽省怀远县的山峰，在怀远县城关镇东南3.5公里，淮河东岸，与荆山隔河对峙。相传早在4000多年前大禹就在此劈山导淮。