Simone从主观唯心主义,分析盗铃者
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对思维和存在哪一个是世界本原问题的不同回答,构成了唯物主义和唯心主义的两大派别.凡是承认思维(精神)是第一性,存在是第二性,认为思维决定存在的,就是唯心主义.而主观唯心主义是唯心主义的一种形式,18世纪英国哲学家贝克莱,就是主观唯心主义的代表.他不承认精神是不可能脱离物质而独立存在的唯物主义道理,错误地认为只有人的感觉和意识才是真实的东西,才是存在的基础,才是客观世界的本原,甚至还提出“存在就是被感知”,客观事物是人的各种“感觉的集合”的荒唐结论. 寓言“掩耳盗铃”中的盗铃人,就是一个典型的主观唯心主义者.相传,古代有一个人,看见邻居范家的大门上挂着一只门铃,便想把它偷走.如果去摘那个门铃,门铃一定会发出“叮当”的响声,被人发觉.怎么办呢?他想了一个办法：把耳朵捂起来不就听不见铃响了吗?想罢,他得意地把自己的耳朵捂起来,就大胆地去偷门铃.结果是可想而知了.这个愚蠢可笑的盗铃人,正是主观唯心主义者们的自画像.主观唯心主义者把客观存在当做感觉的产物,认为离开人的感觉或意识,事物就不存在了.这是多么荒谬的观点呀! 我们都明白这样的道理：世界上的一切事物都是客观的,实实在在地存在着.不管我们感觉还是没有感觉到它们,事物都照样地存在着.自己听不到不等于别人听不到,客观事物不会因为我们没有感觉到,就不复存在了.所以说,主观唯心主义的理论,正像掩耳盗铃人荒谬的举止一样可笑.
