太极拳实战

太极拳实战

你好，太极拳是一门内涵很深的拳术，由于近代以来的推广和发展，在民间普及的很多。但是普及的大多是从养生健身角度的太极拳。真正太极拳的技击内涵，仍掌握在少数有真传的门人手里。所以，太极的练法要遵古法，而不要学一些简化后，套路新编后的拳法。太极的练习有一套综合的体系。　　下面引用一位老师的帖子，他接触了传统太极的训练方法，说得很好，供你参考。　　其实太极拳叫太极功更恰当它分静功和动功 静功：就是我们所说的站桩，分养身桩，技击桩。 养身桩主要有：无极桩，混元桩等。 技击桩主要是各定式桩：如提手上势，白鹤亮翅等都可以。 但养身桩，技击桩根本的区别并不是架子的不同，一个是双重，一个是单重。一个以松，散，通，空为主。一个以裹，夹，撑，顶为主。这最好有人指点，所谓差之毫厘失之千里。 动功：分盘架子（打拳），拆架子（单操），拆手（推手），打手（散手，烂采花）。 平时看见的打拳我们叫盘架子，其实起了一个从静功到动功的承上启下的作用，把从静功中得到的状态带到动功中，所以要打的慢，尽量把状态维持住。 架子是假的，通过架子去练十三式。　　练太极为什么要站桩，太极从松起，欲松者大多从桩起，于筋骨疲惫抖动中渐开骨节，使气可行，后行气以催骨梳筋，再求松柔。松后求顺，使手脚、肩胯、肘膝合而为一者。然后气顺则骨顺、骨顺则筋通、筋通则力达，这样才能蓄劲如开弓，发劲如放箭。此一松二顺三通，应该实心求证。　　站桩是外养形态，内固精神。站什么桩呢？应该站“无极桩”为始。太极拳论中开门见山的第一句话就是：“太极者，无极而生，阴阳之母也。”。无极桩是基础中的内核。桩的状态为“无我无他，无天无地。虚无缥缈，运行无始。”；还有说的是“挂衣架”和“西山悬磬”。是开始。后面定式、单操和盘架实质是活桩。整个架子似打非打，保持桩的状态才是真打。形状姿态，可以千差万别，就保证了任何时刻均可以，生活在无极桩态中。这时更重要的是心态，而非体态。话虽如此，但开始练总要有个架子，不过你要记住这是假的，是要出来的。出来时，你就自由了。 太极拳真正是中华数千年文明的结晶。可惜能真正体会个中真味的太少。一旦用心去练太极，就会发现太极不只是一项运动，而是生命的一部份。太极拳其实质是“活桩”。静桩时能保持状态已很不容易，更何况“活桩”。 盘架子时稍一不慎，便会“紧张”。稍一“紧张”，便会“起意”。“太极者，无极而生”，学习太极拳，站无极桩是比较好的入手途径。　　太极拳竞赛套路，传统套路并不是套路的不同，不是说你练的竞赛套路就是竞赛的。练传统套路就是传统的。 两者之间是有本质的区别的，竞赛有一整套的外形标准，如手到哪个位置，脚到哪个位置都有规范。而传统的以内动和体内的中正安舒等感觉为基础。有一整套的方法，循序渐进的深入，比如先从静功入手，等有了感觉再开始盘架子，由“静桩”过度到“动桩”。由慢到快再到慢，由“招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”。由“粗劲”进入“细劲”，然后拆架子（单操），拆手（推手），打手（散手，烂采花）。 传统太极拳贵在自然，记得我们刚练太极拳时，师傅说你们“走路是太极，骑自行车是太极，吃饭是太极，一打太极拳就不是太极了”。　　少一些人工的、自以为是的、意气的、功利性的、执着的、主动的、紧迫的；多一些自然、关注体擦、通达超脱、童趣、随动、自在。这样更接近太极精髓。在太极拳上，就是要不起心，不动念，一念“拳”字，也就失去太极拳的真义了。　　竞赛太极拳和传统太极拳打一个比喻，就象一个是书本上的仿宋体字要求横平竖直，而传统太极拳是用毛笔写的书法作品讲究的是内涵的本质的东西，包括你的修养，阅历等等。这两者虽然都是习字，但不可同日而语。　　太极拳不是学的是用来修练的，是骨子里的东西，所谓师傅领进门，修行在个人。其实陈，杨，孙，吴，武等各式太极拳本质上是一样的。我们先辈们的伟大之处入规矩而脱规矩，再结合自己的特点，融入自己的思想，习惯，开创了一代流派。给我们打开了一扇扇通向太极的大门。 我们从哪个门进都可以，关键是要有人领我们通过这些大门进入城里，进了门就靠你自己了，你可以走技击的路，也可以走养身的路，甚至可以修道，学医。这时太极拳就成了你自己的太极拳了。而不是像有的人，今天在东门，明天到南门，后天又到西门，北门，围着城转就是不进去。