唐太宗论弓矢文言文翻译

唐太宗论弓矢文言文翻译

皇上对教太子读书的官员萧瑀说：“我小时候喜好弓箭，拥有好弓十几把，自以为没有比这更好的，近来把它给造弓的工匠看，工匠却说‘都不是好弓’，我问他原因，他说：‘木心不直，那么木头纹理也不正，即使弓有力但射出的箭也不直。’我才想到熟悉的东西也不能分出好坏，我靠着弓箭平定四方，却不能做到十分了解，且天下事物，岂能全都知道？”故令京中五品以上的官员轮换住在中书省，多次召见，问他们民间疾苦，政治上的得与失。《唐太宗论弓矢》原文上谓太子少师萧瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工，乃曰‘皆非良材’，朕问其故。工曰：‘木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。’朕始悟向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎？”乃令京官五品以上更宿中书内省，数延见，问以民间疾苦、政事得失。《唐太宗论弓矢》注释上：皇上，这里指唐太宗李世民。谓：对谁说，告诉。太子少师：指教皇太子读书的老师。朕：皇上的自称，我。好：爱好。矢：箭。近以示弓工：近来把它给造弓的工匠看。弓工：造弓的工匠。皆：全、都。直：笔直。脉理皆邪：木头的纹理都不正。脉理，指木纹。邪：不正。向:从前的。务：事务。更宿中书内省：轮流在中书内省值班休息。更：轮流。中书内省，属朝廷决策的机构。数延见：多次邀请觐见。数，屡次。延，邀请。《唐太宗论弓矢》选自司马光的《资治通鉴·唐纪》，主要讲述从讨论弓箭的品质好坏得出治理国家的得与失的故事。